Hur ska man reagera och agera i tider av kris? Det är en aktuell fråga. Just nu upplever världen en av de största kriserna under min livstid och den här gången kommer det väldigt nära. Coronaviruset drabbar även norra Europa, som i vanliga fall är en ganska trygg del av världen. Nu skakar grundvalarna för hela tillvaron.
För Guds folk är det naturligt att vända sig till Gud i tider av kris. Detta finns det flera exempel på i Bibelns berättelser.
När Jerusalem hotades av fiendens arméer blev kung Joshafat förskräckt och utlyste en fasta för hela folket och vände sig till Gud i bön (2 Krön 20:3-6).
När hela det judiska folket var hotat av utrotning utlyste drottning Ester en tre dagars fasta för alla judarna som bodde i Persiens huvudstad Susa (Ester 4:15-17).
När innevånarna i den Assyriska huvudstaden Nineve hörde Jonas predikan om att staden skulle förstöras omvände de sig och utlyste en fasta (Jon 3:1-11).
Visar inlägg med etikett Fasta. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Fasta. Visa alla inlägg
fredag 3 april 2020
lördag 29 september 2018
En andlig strid
I torsdags hade jag förmånen att få tala på Alliansmissionens medarbetardagar på Gullbrannagården. Det var ett sjuttiotal pastorer och ungdomsledare som var samlade. Jag hade blivit ombedd att tala över ämnet "Andlig konfrontation". Det är inte mitt vanligaste ämne, men jag tar det när jag blir ombedd. Jag tror nämligen att vi kristna i Sverige behöver bli mer medvetna om den andliga kampen och att vi behöver förstå något om hur den fungerar. Jag hade alltså något att säga om detta.
Jag började med ett citat från Fredrik Fransson, en av förgrundsgestalterna i Alliansmissionens historia.
Jag tog sen min utgångspunkt i Paulus ord i Ef 6:12. "Ty det är inte mot varelser av kött och blod vi har att kämpa utan mot härskarna, mot makterna, mot herrarna över denna mörkrets värld, mot ondskans andekrafter i himlarymderna." Bibeln berättar att det finns en andlig värld. Änglar och demoner dyker upp här och där genom hela berättelsen från första till sista sidan, men de har inte huvudrollen, utan finns alltid i bakgrunden. Huvudrollerna i Bibelns berättelse har Gud och människor. Änglar och demoner finns i kulisserna och vi får inte veta så mycket om dem. Det beror på att vi faktiskt inte behöver veta så mycket om den andliga världen. Det är bra med lite grundkunskap, så att vi vet att den finns och hur vi ska agera när vi stöter på den, men det är ingenting vi ska fokusera på. Bibeln ger inte andevärlden speciellt mycket uppmärksamhet och det bör inte heller vi göra. Det finns, som C.S. Lewis skrev, två misstag vi kan göra när det gäller djävulen. Det första är att tro att han inte finns. Det andra är att bli alldeles för intresserad av honom. Båda är lika farliga diken. Det gäller att hålla balansen.
Här följer en kort sammanfattning av några av de saker jag betonade i min undervisning om den andliga striden:
Jag började med ett citat från Fredrik Fransson, en av förgrundsgestalterna i Alliansmissionens historia.
Jag tog sen min utgångspunkt i Paulus ord i Ef 6:12. "Ty det är inte mot varelser av kött och blod vi har att kämpa utan mot härskarna, mot makterna, mot herrarna över denna mörkrets värld, mot ondskans andekrafter i himlarymderna." Bibeln berättar att det finns en andlig värld. Änglar och demoner dyker upp här och där genom hela berättelsen från första till sista sidan, men de har inte huvudrollen, utan finns alltid i bakgrunden. Huvudrollerna i Bibelns berättelse har Gud och människor. Änglar och demoner finns i kulisserna och vi får inte veta så mycket om dem. Det beror på att vi faktiskt inte behöver veta så mycket om den andliga världen. Det är bra med lite grundkunskap, så att vi vet att den finns och hur vi ska agera när vi stöter på den, men det är ingenting vi ska fokusera på. Bibeln ger inte andevärlden speciellt mycket uppmärksamhet och det bör inte heller vi göra. Det finns, som C.S. Lewis skrev, två misstag vi kan göra när det gäller djävulen. Det första är att tro att han inte finns. Det andra är att bli alldeles för intresserad av honom. Båda är lika farliga diken. Det gäller att hålla balansen.
Här följer en kort sammanfattning av några av de saker jag betonade i min undervisning om den andliga striden:
onsdag 14 februari 2018
När ni fastar...
"När ni fastar, se då inte dystra ut som hycklarna..."
Jesus verkar utgå ifrån att fasta är något som hans lärjungar praktiserar. När han talar om detta i Matteusevangeliets sjätte kapitel verkar fasta vara en lika självklar praktik som att be eller ge gåvor. Han säger: "När du ger en gåva...", "när ni ber..." och "när ni fastar...", inte om (se Matt 6:2, 5, 7, 16).
Idag börjar den period under kyrkoåret som kallas fastan. Den pågår i fyrtio dagar fram till påsken. Därför skriver jag lite om fasta idag. Jag tror nämligen att det är en viktig kristen praktik, både under den här perioden och under hela året.
När jag var ung fastade jag regelbundet, oftast ett dygn i taget. Sen slutade jag att fasta av någon okänd anledning (bekvämlighet kanske). När jag sen fick diabetes (typ 1) fick jag höra att jag inte kunde fasta, så då slog jag bort det helt. För några år sedan förstod jag att jag mycket väl kan fasta korta perioder även med diabetes och nu har jag regelbundet 24-timmars fasta. Det är mycket välgörande till ande, själ och kropp.
Hur fastar man?
Jesus verkar utgå ifrån att fasta är något som hans lärjungar praktiserar. När han talar om detta i Matteusevangeliets sjätte kapitel verkar fasta vara en lika självklar praktik som att be eller ge gåvor. Han säger: "När du ger en gåva...", "när ni ber..." och "när ni fastar...", inte om (se Matt 6:2, 5, 7, 16).
Idag börjar den period under kyrkoåret som kallas fastan. Den pågår i fyrtio dagar fram till påsken. Därför skriver jag lite om fasta idag. Jag tror nämligen att det är en viktig kristen praktik, både under den här perioden och under hela året.
När jag var ung fastade jag regelbundet, oftast ett dygn i taget. Sen slutade jag att fasta av någon okänd anledning (bekvämlighet kanske). När jag sen fick diabetes (typ 1) fick jag höra att jag inte kunde fasta, så då slog jag bort det helt. För några år sedan förstod jag att jag mycket väl kan fasta korta perioder även med diabetes och nu har jag regelbundet 24-timmars fasta. Det är mycket välgörande till ande, själ och kropp.
Hur fastar man?
- Normalfastan är att helt avstå från att äta under en period. Under normalfasta dricker man bara vatten och eventuellt även annan dryck. När jag fastar i ett dygn är det så jag gör.
- Om man av hälsoskäl inte kan eller bör fasta (t.ex. om man har haft ätstörningar, är sjuk, är gravid eller ammar, inte är fullvuxen m.m.), kan man istället fasta på annat sätt och avstå från sådant som man normalt ägnar sig åt (t.ex. media, TV, dator).
- Man kan också ha en partiell fasta och avstå från vissa mål eller t.ex. kött och sötsaker. Det är så många fastar under fasteperioden från idag fram till påsk.
- Mediafasta kan förresten vara en nyttig praktik för alla, och jag noterar att det är flera som praktiserar även det under fasteperioden.
lördag 3 januari 2015
Första måndagen i varje månad
Vill du vara med och be och fasta den första måndagen varje månad 2015?
Den första måndagen varje månad är det bön för missionsarbetet i Sverige och världen. Det är en tradition som har djupa rötter i Alliansmissionens historia. Det började redan 1838.
En av det tidiga pionjärerna i den väckelse som ledde fram till Alliansmissionens bildande var Emilie Petersen (1780-1859). Hon var en ung tysk kvinna som kom som flykting till Sverige 1814 under Napoleonkriget, tillsammans med sin man Johan Philip. De bosatte sig på godset Herrestad, utanför Värnamo. De greps av den andliga och sociala nöden hos den fattiga befolkningen och använde sina tillgångar till att bygga upp en enastående verksamhet. Emilie var den andliga ledaren och hon har gått till historien som Mormor på Herrestad.
I december 1837 kände hon den helige Andes maning att börja med bönesamlingar för missionen och man började med att utlysa missionsbön på Herrestad den första måndagen varje månad med början den 1 januari 1838. Att be för missionsarbetet den första måndagen i månaden var redan en överenskommelse inom några missionssällskap. Missionsbönerna på Herrestad pågick vad man vet utan avbrott i tjugotvå år och det bar mycket frukt. Läs mer om detta här.
Under förra året tog vi upp den här traditionen igen och vi fortsätter under 2015. Även detta år uppmanar vi till bön och fasta för Alliansmissionens missionsarbete i Sverige och världen den första måndagen varje månad. Vill du vara med?
Det finns många olika aspekter av bön. En aspekt är bön som ett vapen i den andliga kampen. Paulus skriver att vi som kristna befinner oss i en andlig strid. "Ty det är inte mot varelser av kött och blod vi har att kämpa utan... mot ondskans andemakter..." (Ef 6:12). Ett av våra främsta vapen i den andliga striden är bönen och när vi till bönen lägger fasta blir den extra kraftfull.
Den första måndagen varje månad är det bön för missionsarbetet i Sverige och världen. Det är en tradition som har djupa rötter i Alliansmissionens historia. Det började redan 1838.
En av det tidiga pionjärerna i den väckelse som ledde fram till Alliansmissionens bildande var Emilie Petersen (1780-1859). Hon var en ung tysk kvinna som kom som flykting till Sverige 1814 under Napoleonkriget, tillsammans med sin man Johan Philip. De bosatte sig på godset Herrestad, utanför Värnamo. De greps av den andliga och sociala nöden hos den fattiga befolkningen och använde sina tillgångar till att bygga upp en enastående verksamhet. Emilie var den andliga ledaren och hon har gått till historien som Mormor på Herrestad.
I december 1837 kände hon den helige Andes maning att börja med bönesamlingar för missionen och man började med att utlysa missionsbön på Herrestad den första måndagen varje månad med början den 1 januari 1838. Att be för missionsarbetet den första måndagen i månaden var redan en överenskommelse inom några missionssällskap. Missionsbönerna på Herrestad pågick vad man vet utan avbrott i tjugotvå år och det bar mycket frukt. Läs mer om detta här.
Under förra året tog vi upp den här traditionen igen och vi fortsätter under 2015. Även detta år uppmanar vi till bön och fasta för Alliansmissionens missionsarbete i Sverige och världen den första måndagen varje månad. Vill du vara med?
Det finns många olika aspekter av bön. En aspekt är bön som ett vapen i den andliga kampen. Paulus skriver att vi som kristna befinner oss i en andlig strid. "Ty det är inte mot varelser av kött och blod vi har att kämpa utan... mot ondskans andemakter..." (Ef 6:12). Ett av våra främsta vapen i den andliga striden är bönen och när vi till bönen lägger fasta blir den extra kraftfull.
söndag 31 augusti 2014
Missionsbön på Herrestad
Häromdagen skrev jag om att vi inom SAM nu uppmanar till bön och fasta den första måndagen i varje månad. Vi börjar imorgon den 1 september och fokus är att be för SAM:s missionsarbete i Sverige och världen.
Vad jag inte visste då var att det här med att be för missionen den första måndagen i månaden har djupa rötter i Alliansmissionens historia. Det började redan 1838.
En av det tidiga pionjärerna i den väckelse som ledde fram till Alliansmissionens bildande var Emilie Petersen (1780-1859). Hon var en ung tysk kvinna som kom som flykting till Sverige 1814 under Napoleonkriget, tillsammans med sin man Johan Philip. De bosatte sig på godset Herrestad, utanför Värnamo. De greps av den andliga och sociala nöden hos den fattiga befolkningen och använde sina tillgångar till att bygga upp en enastående verksamhet. Emilie var den andliga ledaren och hon har gått till historien som Mormor på Herrestad.
I december 1837 kände hon den helige Andes maning att börja med bönesamlingar för missionen och man började med att utlysa missionsbön på Herrestad den första måndagen varje månad med början den 1 januari 1838. Att be för missionsarbetet den första måndagen i månaden var redan en överenskommelse inom några missionssällskap. Missionsbönerna på Herrestad pågick vad man vet utan avbrott i tjugotvå år och det bar mycket frukt. Läs mer om detta här.
I somras fick jag helt ovetande om denna historia tanken att utlysa bön och fasta den första måndagen varje månad för SAM:s missionsarbete. Så här i historiens ljus känns det profetiskt. Jag tror att det även denna gång ska bära mycket frukt när Guds folk ber och fastar.
Imorgon börjar vi. Vill du vara med?
Om du vill veta mer om hur det går till kan du läsa här.
Vad jag inte visste då var att det här med att be för missionen den första måndagen i månaden har djupa rötter i Alliansmissionens historia. Det började redan 1838.
En av det tidiga pionjärerna i den väckelse som ledde fram till Alliansmissionens bildande var Emilie Petersen (1780-1859). Hon var en ung tysk kvinna som kom som flykting till Sverige 1814 under Napoleonkriget, tillsammans med sin man Johan Philip. De bosatte sig på godset Herrestad, utanför Värnamo. De greps av den andliga och sociala nöden hos den fattiga befolkningen och använde sina tillgångar till att bygga upp en enastående verksamhet. Emilie var den andliga ledaren och hon har gått till historien som Mormor på Herrestad.
I december 1837 kände hon den helige Andes maning att börja med bönesamlingar för missionen och man började med att utlysa missionsbön på Herrestad den första måndagen varje månad med början den 1 januari 1838. Att be för missionsarbetet den första måndagen i månaden var redan en överenskommelse inom några missionssällskap. Missionsbönerna på Herrestad pågick vad man vet utan avbrott i tjugotvå år och det bar mycket frukt. Läs mer om detta här.
I somras fick jag helt ovetande om denna historia tanken att utlysa bön och fasta den första måndagen varje månad för SAM:s missionsarbete. Så här i historiens ljus känns det profetiskt. Jag tror att det även denna gång ska bära mycket frukt när Guds folk ber och fastar.
Imorgon börjar vi. Vill du vara med?
Om du vill veta mer om hur det går till kan du läsa här.
onsdag 27 augusti 2014
Bön och fasta på måndag
Detta är en uppmaning till bön och fasta för Alliansmissionens missionsarbete i Sverige och världen den första måndagen varje månad. Vi börjar på måndag den 1 september 2014. Vill du vara med?
Det finns många olika aspekter av bön. En aspekt är bön som ett redskap i den andliga kampen. Paulus skriver att vi som kristna befinner oss i en andlig strid. "Ty det är inte mot varelser av kött och blod vi har att kämpa utan... mot ondskans andemakter..." (Ef 6:12). Ett av våra främsta vapen i den andliga striden är bönen och när vi till bönen lägger fasta blir den extra kraftfull.
Bön och fasta bör vara en integrerad del i missionsarbetet. Ett exempel på det kan vi se när Paulus och Barnabas är på missionsresa i Apostlagärningarnas trettonde och fjortonde kapitel. Om församlingsledningen i Antiokia är står det: "Medan de en gång höll gudstjänst och fastade sa den helige Ande till dem: 'Avdela Barnabas och Saul för den uppgift som jag har kallat dem till.' Efter fasta och bön lade de sina händer på dem och skickade iväg dem" (Apg 13:2-3). Barnabas och Saul (Paulus) bad och fastade tillsammans med de andra innan de åkte iväg på missionsuppdraget och även ute i missionsarbetet ägnade de sig åt bön och fasta i viktiga lägen: "I varje församling utsåg de också äldste, och efter bön och fasta anförtrodde de dem åt den herre som de hade kommit till tro på" (Apg 14:23).
Inom Alliansmissionen satsar vi under 2014 och 2015 på en förnyelse av bibelbruk och böneliv. I detta ingår även att lyfta fram fastans betydelse för det kristna livet och tjänsten. Jesus fastade i fyrtio dagar innan han började sin offentliga tjänst och det verkar som att han räknade med att även hans lärjungar ska fasta: "När ni fastar, se då inte dystra ut som hycklarna..." (Matt 6:16). Nu vill vi som jobbar på SAM alltså uppmana till gemensam bön och fasta för SAM:s missionsarbete den första måndagen varje månad. Vi tror att det kommer att göra skillnad.
Det finns många olika aspekter av bön. En aspekt är bön som ett redskap i den andliga kampen. Paulus skriver att vi som kristna befinner oss i en andlig strid. "Ty det är inte mot varelser av kött och blod vi har att kämpa utan... mot ondskans andemakter..." (Ef 6:12). Ett av våra främsta vapen i den andliga striden är bönen och när vi till bönen lägger fasta blir den extra kraftfull.
Bön och fasta bör vara en integrerad del i missionsarbetet. Ett exempel på det kan vi se när Paulus och Barnabas är på missionsresa i Apostlagärningarnas trettonde och fjortonde kapitel. Om församlingsledningen i Antiokia är står det: "Medan de en gång höll gudstjänst och fastade sa den helige Ande till dem: 'Avdela Barnabas och Saul för den uppgift som jag har kallat dem till.' Efter fasta och bön lade de sina händer på dem och skickade iväg dem" (Apg 13:2-3). Barnabas och Saul (Paulus) bad och fastade tillsammans med de andra innan de åkte iväg på missionsuppdraget och även ute i missionsarbetet ägnade de sig åt bön och fasta i viktiga lägen: "I varje församling utsåg de också äldste, och efter bön och fasta anförtrodde de dem åt den herre som de hade kommit till tro på" (Apg 14:23).
Inom Alliansmissionen satsar vi under 2014 och 2015 på en förnyelse av bibelbruk och böneliv. I detta ingår även att lyfta fram fastans betydelse för det kristna livet och tjänsten. Jesus fastade i fyrtio dagar innan han började sin offentliga tjänst och det verkar som att han räknade med att även hans lärjungar ska fasta: "När ni fastar, se då inte dystra ut som hycklarna..." (Matt 6:16). Nu vill vi som jobbar på SAM alltså uppmana till gemensam bön och fasta för SAM:s missionsarbete den första måndagen varje månad. Vi tror att det kommer att göra skillnad.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)