Visar inlägg med etikett Pentekostal. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Pentekostal. Visa alla inlägg

torsdag 28 mars 2019

Lite mer om evangelikal och pentekostal teologi

Jag har fått mycket respons på mitt blogginlägg om evangelikal och pentekostal teologi. Många har också bett mig att skicka min föreläsning i ämnet från år 2000. Intresset är större än jag hade förväntat mig. Det är tydligt att ämnet engagerar och att åsikterna är många. En del håller med mig om att pentekostal teologi bör ses som en del av den evangelikala familjen, andra håller absolut inte med mig. Vad man kommer fram till beror i viss utsträckning på hur man definierar termerna. I föreläsningen förklarade jag vad jag menar med evangelikal och pentekostal, men det gjorde jag inte i blogginlägget. Därför återkommer jag nu med en lite djupare diskussion om begreppen.

Evangelikal
Begreppet evangelikal kan definieras på flera olika sätt. En del menar att det har blivit så belastat (bland annat av att det förknippas med den kristna högern i USA) att vi inte längre kan använda det. Jag förstår problemet och det är svårt att veta när ett begrepp har blivit så belastat att det inte längre är lämpligt att använda det. Själv tycker jag dock att evangelikal är ett viktigt begrepp och jag hoppas att det inte är förlorat. Jag har identifierat mig med den evangelikala rörelsen i fyrtio år och jag ger inte upp så lätt. Jag tror att det går att rehabilitera begreppet och satsar på att använda det även i fortsättningen. Vad menar jag då med att vara evangelikal?

I föreläsningen om Mariannelunds folkhögskolas teologiska policy sa jag så här:

"Som pingstskola vill vi markera att vi hör hemma i den evangelikala familjen. Med evangelikal menar vi då den breda fåra av väckelsekristendom som löper från 1500-talets reformation till vår egen tid. Vi är evangelikala i den meningen att vi tror att hela Bibeln är Guds skrivna ord och den enda ofelbara auktoriteten för tro och liv, att vi förkunnar evangeliet om frälsningen genom Jesu död och uppståndelse och vikten av personlig omvändelse och tro. För oss är det tydligt att den pentekostala teologin hör hemma inom den evangelikala teologin och är en gren av denna."

Vi definierade då evangelikal utifrån Lausannedeklarationen från 1974. Om man kan skriva under på Lausannedeklarationen och den senare Kapstadsöverenskommelsen (2010), så är man enligt min mening evangelikal. Detta är en vedertagen definition och dessa dokument används idag för att beskriva evangelikal teologi av t.ex. Akademi för ledarskap och teologi och Svenska Evangeliska Alliansen. Dessa dokument finns även samlade i en bok på svenska: Cape Town Commitment.

En av de frågor som särskilt kännetecknar den evangelikala teologin är bibelsynen och där skriver Lausannedeklarationen så här:

lördag 23 mars 2019

Evangelikal och pentekostal

I torsdags var jag på öppet hus på ALT (Akademi för ledarskap och teologi) i Jönköping. Vid fikat samtalade jag med en av studenterna. Efter en stund kom vi in på frågan om förhållandet mellan evangelikal och pentekostal teologi. Båda två ville vi beteckna oss själva som både pentekostala och evangelikala och vi var överens om att pentekostal teologi är en gren inom den evangelikala teologin. Vi konstaterade också att detta är en omstridd fråga och att en del pingstpastorer i Sverige snarare ser en motsättning mellan evangelikal och pentekostal teologi och inte gärna kallar sig evangelikala.

Det här samtalet väckte minnen hos mig. För tjugo år sedan var jag involverad i ett livligt samtal om den här frågan. Jag jobbade då som bibellärare på Mariannelunds folkhögskola, som tillhör pingströrelsen (Jag jobbade där från 1994 till 2014). År 2000 antog skolan en teologisk policy där vi beskrev vår teologiska profil som evangelikal, pentekostal och baptistisk. Jag var en av de drivande i arbetet med den teologiska policyn och jag minns den tiden med mycket stor glädje. Bibellärarna och ledningen på Mariannelunds folkhögskola var helt överens om att skolan var både evangelikal och pentekostal. Vi hade den bestämda uppfattningen att pentekostal teologi var en gren av den evangelikala teologin. Samtidigt blev det mer och mer tydligt att alla inte höll med oss. Frågan kom upp till diskussion flera gånger när pingströrelsens bibellärare möttes under 1999 och 2000. Som jag minns det var det särskilt några av lärarna på den nystartade PTS (Pingstförsamlingarnas teologiska seminarium) som drev linjen att det var en motsättning mellan evangelikal och pentekostal teologi. Det här var ingen offentlig debatt, utan ett vänskapligt samtal som fördes bland oss som jobbade på pingstskolorna. Jag minns dock ett tillfälle då diskussionen kom upp till ytan och blev lite mer synlig.

Mariannelunds folkshögskola