Bokpresentation: Anabaptistiska övertygelser

I år firar den anabaptistiska rörelsen sitt 500-årsjubileum, vilket jag har uppmärksammat i ett tidigare inlägg. I samband med jubileet passade Evangelie förlag på att översätta och ge ut boken Anabaptistiska övertygelser - tio kännetecken i en 500-årig kristen tradition, skriven av mennonitpastorn Palmer Becker. Det här är den femte titeln med anknytning till anabaptismen som Evangelie ger ut och Pascal Andréasson har etablerat sig som anabaptismens främsta förläggare i Sverige. Jag är mycket tacksam för detta samarbete som startade med utgivningen av Radikalt lärjungaskap 2012. 

I den här texten vill jag ge en närmare presentation av den nya boken. Anabaptistiska övertygelser är en lättläst bok på 150 sidor. Författaren vill presentera den anabaptistiska traditionen på ett tydligt och lättbegripligt sätt för läsare som inte har så bra koll på den. Boken är pedagogiskt skriven och innehåller många illustrationer. 

Mennoniterna är den största och främsta rörelsen som kommer ur anabaptismen och den här boken är en god introduktion till hur en nutida mennonit uppfattar den kristna tron. Det finns naturligtvis olika grenar och olika betoningar även bland mennoniterna och alla tänker inte likadant, men Palmer Becker försöker i sin bok beskriva det som förenar många mennoniter och anabaptister. Han gör det genom att peka på tio kännetecken - tio centrala övertygelser - i anabaptismen. 

Becker sammanfattar anabaptismen i tre huvudtankar (bilden till höger):

• Jesus är centrum i vår tro
• Gemenskap är centrum för vårt liv
• Försoning är centrum för vårt arbete

Detta sätt att sammanfatta anabaptismen bygger på Harold Benders föreläsning The Anabaptist Vision från 1943 (den finns även publicerad).

Dessa tre huvudtankar utgör bokens tre delar. Varje del innehåller tre kapitel som var för sig beskriver ett av anabaptismens kännetecken. Det tionde kännetecknet handlar om den helige Andes nyckelroll i det kristna livet och gemenskapen. Bilden till höger illustrerar bokens innehåll. 

Beckers tio kännetecken i den anabaptistiska traditionen ser alltså ut så här: 

Jesus är centrum för vår tro

1. Kristen tro är lärjungaskap

2. Skriften tolkas genom Jesus

3. Jesus är Herre

Gemenskap är centrum för vårt liv 

4. Förlåtelse är grundläggande för gemenskap

5. Guds vilja urskiljs i gemenskap

6. Medlemmar hålls ansvariga

Försoning är centrum för vårt arbete

7. Individer försonas med Gud

8. Medlemmar försonas med varandra

9. Konflikter i världen försonas

10. Den helige Andes verk är grundläggande 

Varje kännetecken förklaras i ett kapitel. Texten är lättläst och praktisk. Fokus är på hur vi lever det kristna livet. Författaren kontrasterar anabaptismen mot andra kristna traditioner och ibland kan jag tycka att det blir väl förenklat och alltför generaliserande. Detta är bokens största svaghet, men det är kanske priset man får betala om det ska vara lättbegripligt och tydligt för den som inte har så mycket förkunskaper. Jag håller inte med Becker i alla detaljer, men instämmer i den stora bilden av hur den anabaptistiska traditionen beskrivs. 

I Sverige finns ingen Mennonitkyrka eller andra anabaptistiska kyrkor. Mennoniterna är nästan helt okända i vårt land. Förhoppningsvis kan denna bok bidra till att göra denna kristna tradition mer känd här. Jag är nämligen övertygad att den har ett viktigt bidrag till kyrkan i Sverige genom sin betoning på lärjungaskap, liv i gemenskap och aktivt arbete för försoning och fred. Mennoniterna håller ihop sådant som vi lätt drar isär, som till exempel andligt och socialt, evangelisation och fredsarbete, individ och gemenskap. För mig personligen har mennoniterna varit en mycket viktig inspirationskälla genom åren, särskilt när det gäller församlingsbyggande, relationer, gemenskap, förlåtelse och konflikthantering. Jag har många mennonitförfattare i min bokhylla! Även denna bok innehåller mycket värdefullt inom dessa områden. Därför rekommenderar jag den och hoppas att den blir läst av många. 

Köp den på Nya Musik eller direkt från Evangelie förlag.